小县城的生活也可以是美好的。至少我并不觉得艰苦。

出门十里即见水，白鹭燕子满天飞。
雨来水涨漫堤坝，一望无际是荷花。
停电也无妨，正宜闲坐说风凉。

不能一个人出去，因此没去看鸟，是个遗憾。不过有天下午逮着机会去河边，结果还真的看见了白鹭，也算不枉此行了。
最大的失望是对人。包括自己。似乎只要和别人在一起，我就摆脱不了这种心态。
哎，也许当初选择学理真是个错误？= =

规则：
A. 被点到的要在自己的博客里写下自己的答案，然后去掉一个你最不喜欢的问题再加上一个你的问题，仍然组成20个问题，传给其他8个人，列出8个需要回答问题的人的名字，还要通知对方——你被点名了，被点名者不得拒绝回答问题，完成游戏的人将会永远得到大家的祝福。
B. 这8个人要在自己的博客里注明是从哪里接到的，并且再传给其他8个人，让游戏继续下去。被点到名字的人将会得到大家的祝福，并且所有美好的愿望都会在不久的将来实现。
C. 不可回传。

这次点名来自Kate和Shane。无视规则其余部分，下面开始：

1. 你觉得一个人成熟的标志是什么？
遇事不慌。知道责任的分量。
（我发现一个有意思的现象：答了题的人里好像只有花说“不知道，觉得自己不够成熟”，其他人基本都写了一条。嘿嘿）
2. 认为要怎样两个人才能走到天长地久？
有真爱，懂尊重，能包容。这是理想化了的答案，我没想过这事 囧
3.说出你自己的三个优点。
注重细节，爱看书，话少
4. 你最近最关心的一个问题是？
期末考试= =
5. 你最想去哪个地方？为什么？
雅典，那里是精神上的圣地。
（我很善变，说不定明天就恨不得去英国了...不过雅典应该是永恒的目标之一吧）
6. 最近最快乐的事情是什么?
忙里偷闲看杂书
7. 会常常发呆吗?
会
8.说出点你名的人的3个优点(不可删除题)
kate       独立，成熟，理性
shane   积极，热心，有爱
9.如果可以自由选择，来世最想做什么？
还做自己，或者干脆做一只鸟，能飞得很高很远的那种，再或者就做一棵树。我想体验一下动物和植物的生活。
（再或者做卫城上的一块石头...）
10.你相信命运吗？为什么？
先让我想清楚什么是命运再回答吧，这个问题从古希腊人那时候起就没弄明白过。
11.你认为有多少钱可以使自己在物质上获得满足?
人的胃口是无底洞，永不知足的。我只要精神上满足，物质上偶尔吃一顿好饭就够了 XD
12.你现在最想拥有的是什么？
健康和理性。我希望能做一个身心两方面的完人。
13.最近一部把你弄哭了的电影是什么？
最近没看电影
14.你觉得自己的弱点是什么呢？
懒！
15.怎样的生活或者状态能算得上是幸福呢？为什么？
古代雅典人那样的，节奏慢，而且追求崇高
16.你会去买Children of Hurin的简体中文版吗？
我肯定会去看，但不一定会买，得看翻译质量
17.你最喜欢交什麽樣的朋友？
有思想的人，不一定志同道合，不过能包容我的异端邪说...
18.长途旅行，你会带什么上路？
相机，钱，一点儿零食，保暖的衣服
19.你最希望自己拥有什么特长？（琴棋书画之类的……）
那就画画好了
20.你期望自己五年后会是怎样的状态？
保持当前的心态，身体像中学那样，就挺好

我的问题：你认为人生最大的悲哀是什么？

“过路人啊，请你转告有博客的人，就说我已经尽了回答的义务，不再把这题目传播出去。”各位请自便，有兴趣就做做，没兴趣就看看。要求只有一条，当我被温泉关三百斯巴达勇士愤怒的鬼魂追杀时，希望能在各位的地盘找个庇护之所，谢谢 T_T

我一直对欧美插画作品中的一种风格感到难以接受，那就是无论什么样的女性，不管她是阿玛宗战士还是精灵公主，一律被描绘成健美女郎的样子：皮肤黝黑，肌肉发达，穿着特别暴露，最“重要”的是一定要拥有极其夸张的胸部。我觉得那样的画一点儿也不美，画家似乎只顾着强调女性的第二性征了，造成人物身体比例严重失调，看上去非常不自然。如果米洛的维纳斯是按照这种审美观来创作的，大概会被认为是原始社会向着文明社会过渡阶段的产物，因为原始社会有生殖崇拜，喜欢在艺术造型上突出跟生殖和生育有关的身体特征。
今天看了一本书，叫做《西方文明的另类历史》，里面有两节分别讲“内衣的进化”和“乳房的历史”，写道：

大乳房……在整个西方文明的历史上都是极少受人崇拜的。……20世纪（大部分是美国人）对于小个子、大乳房的迷恋，完全是一种畸变。……
“跟我们一样，希腊人不喜欢巨乳，……美丽的象征是向上，是小，是周边轮廓的圆润整齐。”

这就证明了N和我有次去世纪坛看展览时我们的猜想：现代裸体艺术作品和古代差别巨大的原因在于模特，艺术家挑选模特的眼光变了，自然创作出来的作品也就十分不一样了。相比之下还是希腊人的审美看着舒服一些。
不过倘若仔细分析，决定什么样的女性乳房是美的依然是男性，这个标准不管怎么变化，依然是建立在男性的审美观上。像到了黑死病发生之后的14世纪末，男性开始喜欢沙漏型的人体，于是女性就要穿上胸衣，这东西能把人的五脏六腑挤得完全变形走位，有很多人就是被它活活勒死的。而等到法国大革命时期，因为画了《贺拉斯三兄弟的誓言》的雅克-大卫崇尚古典，所以巴黎的妇女又穿起古希腊的chiton，仍然不是“自由着装”。即使是现在，女性在各个方面都获得了相当的解放，但她们受男性审美观的影响也已经极为严重。总的来说，只要“女权主义”这个说法仍然存在，人们在潜意识中就仍然处于男权社会，对于美丽的乳房的标准就仍然不是由女性说了算的。

最近买了本奥威尔的《战时日记》。这本书由两部分组成，开头是1940-1942年的部分日记，后边是书信。有趣的一点是，序言题为“我为什么写作”，王小波的一本杂文集的序言也叫“我为什么写作”，不过两人的动机大概确实有很大程度的相似。日记写于丘吉尔所谓“最艰难的时刻”，差不多从敦刻尔克撤退一直到珍珠港前夕。正文还没有看，译后记里评论作者本人说“他最大的特点是卓尔不群和独立思考……这使他在任何政治制度下都无所适从”倒是让我产生了若干“于心有戚戚焉”的认同感。
越是临近期末，越是想看闲书。到今天为止还是只有考试将近的紧迫感而没有准备考试的状态。我不喜欢自习室，宁愿在麦当劳呆着。自习室有一种压抑的气氛，弄得我坐在那儿只想在桌子上画画。可以说整个学校都被这种压抑笼罩着，尽管教师和学生中确实存在着活跃的思想交流，但是整体而言，依旧是死气沉沉，感受不到多少自由。前不久跳蚤市场又开了，放眼望去尽是考研、英语、专业课本、公务员，除此之外就是女生的衣服和鞋，只有一两个摊位有值得人驻足的书或小玩意；就算在老校，有艺术和哲社两个富于文艺气息的学院，地摊上的东西还是没什么特别的。另一个现象是，每个人都被死死地限制在自己的专业范围内，各学院之间老死不相往来，文科和理工科彼此歧视，结果就是培养出来的学生大部分既不精也不博，而且对生活毫无兴趣。
一个人从大学毕业，若是还没有形成自己的世界观，也没有对于社会和政治的看法，除了知识有所增长，其他方面毫无改观的话，只能说他受的教育极其失败。在学校里常常会碰到这样的牺牲品，难免叫人哀其不幸而怒其不争。
关于本省人的思想到底有多保守，这一点不好评论。我在这里并没有看到想象中的思想控制，言论似乎也比较开放。不过说到控制，恐怕任何地方都难以比得过中央政权所在地。身为学生的一个好处是有时能接触到生活在社会下层的平民，例如卖报纸的人和晚上出来摆地摊卖书的人，但和真正的贫民的接触还是太少。我开始认为，平民大众有一种民主的本能，并且相比于城镇而言，农村居民尤是，他们只要体会过民主的好处，就会自然地向往它。城镇居民反而容易缺乏公共意识，即使接受教育，也可能依旧刻薄、狭隘。
本省的学生大都十分好学，并且成绩斐然，然而思想上往往不如外省人独立。我有时会不由自主地拿两者来做这种比较，试图从中看清本省人的精神面貌；或者说，想验证一下“保守”的评价有多少真实度。那些带着明显偏见的说法，诸如南方人都很精明（对于有传统思维的北方人来说，精明是个贬义词）等等，在我看来毫无价值可言，要了解一个城市或者一个地区居民的真正性格如何，不跟他们打交道而只借助于道听途说，是完全得不出正确印象的。就像我们这儿，大部分人认为医学院是个阴森恐怖的地方，但实际上那儿的环境是城里四个校区中最好的。