普罗塔哥拉:人是万物的尺度。是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
我一直对欧美插画作品中的一种风格感到难以接受,那就是无论什么样的女性,不管她是阿玛宗战士还是精灵公主,一律被描绘成健美女郎的样子:皮肤黝黑,肌肉发达,穿着特别暴露,最“重要”的是一定要拥有极其夸张的胸部。我觉得那样的画一点儿也不美,画家似乎只顾着强调女性的第二性征了,造成人物身体比例严重失调,看上去非常不自然。如果米洛的维纳斯是按照这种审美观来创作的,大概会被认为是原始社会向着文明社会过渡阶段的产物,因为原始社会有生殖崇拜,喜欢在艺术造型上突出跟生殖和生育有关的身体特征。
今天看了一本书,叫做《西方文明的另类历史》,里面有两节分别讲“内衣的进化”和“乳房的历史”,写道:
大乳房……在整个西方文明的历史上都是极少受人崇拜的。……20世纪(大部分是美国人)对于小个子、大乳房的迷恋,完全是一种畸变。……
“跟我们一样,希腊人不喜欢巨乳,……美丽的象征是向上,是小,是周边轮廓的圆润整齐。”
这就证明了N和我有次去世纪坛看展览时我们的猜想:现代裸体艺术作品和古代差别巨大的原因在于模特,艺术家挑选模特的眼光变了,自然创作出来的作品也就十分不一样了。相比之下还是希腊人的审美看着舒服一些。
不过倘若仔细分析,决定什么样的女性乳房是美的依然是男性,这个标准不管怎么变化,依然是建立在男性的审美观上。像到了黑死病发生之后的14世纪末,男性开始喜欢沙漏型的人体,于是女性就要穿上胸衣,这东西能把人的五脏六腑挤得完全变形走位,有很多人就是被它活活勒死的。而等到法国大革命时期,因为画了《贺拉斯三兄弟的誓言》的雅克-大卫崇尚古典,所以巴黎的妇女又穿起古希腊的chiton,仍然不是“自由着装”。即使是现在,女性在各个方面都获得了相当的解放,但她们受男性审美观的影响也已经极为严重。总的来说,只要“女权主义”这个说法仍然存在,人们在潜意识中就仍然处于男权社会,对于美丽的乳房的标准就仍然不是由女性说了算的。